帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。. 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。. 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。. 日月忽 汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。. 紛吾既有此內美兮，又重之以修能。. 「離騷」是什麼意思？「離騷」是戰國時期的詩人屈原寫的一篇楚辭的篇名。關於《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原列傳》中 「離」字既然是離心的意思，從語法上講，離開憂、遭逢憂兩項可以排除，只剩下離開之憂。 離心之憂，「憂」字怎麼講呢？《離騷》有兩句云：「余既不難夫 目前最合理的解释是：「离骚」的「骚」是一个错别字。「离骚」当读作「离尤」，「遭受指责」的意思，俗话 近期有不法分子冒充百度百科官方人员，以删除词条为由威胁并敲诈相关企业。在此严正声明：百度百科是免费编辑平台，绝不存在收费代编服务，请勿上当受骗！ 《離騷》是中國戰國時代 楚辭，作者为楚國人屈原，是楚辭中最著名最出色的作品，共約字，屬自傳文學與抒情詩。在《離騷》中，屈原自述身世、才華與志向，抨擊他指稱為「小人」的人誹謗中傷，抒發因被君王疏遠而感到悲憤，申明擇善固執，寧死不悔，堅持初衷，絕不同流合污。《離騷》是中國戰國時代 楚辭，作者为楚國人屈原，是楚辭中最著名最出色的作品，共約字，屬自傳文學與抒情詩。在《離騷》中，屈原自述身世、才華與志向，抨擊他指稱為「小人」的人誹謗中傷，抒發因被君王疏遠而感到悲憤，申明擇善固執，寧死不悔，堅持初衷，絕不同流合污。 漢語網離騷的解釋:遭遇憂患。《史記·屈原賈生列傳》：“離騷者，猶離憂也 屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”宋吳曾《能改齋漫錄·類對》：“劉斯立跂，莘老丞相長子，賢而能文。建中靖國間，丞相追復，斯立以啟謝諸公云：‘晚歲離騷 離騷. 名余曰正則兮，字余曰靈均。. 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。.

• 班固在《離騷贊序》中釋為「遭憂」。. 騷，愁也。. ⒈ 遭遇忧患。离别的愁思。语本《楚辞·离骚》汉·王逸注：“离，别也；骚，愁也；经，· 離騷就是遭受憂愁。. 《楚辭》中本來就有用古歌曲為篇名的，如《九歌》《九辯》等，那麼「離騷」也就是楚國古樂的曲名。. 有人據近人陳思苓認為，“離騷”的意思，就是獨自遭受禍難。他在《釋“離騷”》一文中解釋： “離騷”的意義，就是獨自遭受禍難，這正是屈原遭遇的一個自白。 他對“離”字的解釋，主班固說，認為是“遭”的意思： 班固、應劭等雲：“離，猶遭也”最為正確。 」將「離騷」解釋為別愁。另有第三種解說，近世學者有人考證「離騷」是「勞商」的轉音，勞商是古代楚地的一種歌曲名。. 王逸在《楚辭章句》中釋為「別愁」：「離，別也。.
• 有人據 王逸在《楚辭章句》中釋為「別愁」：「離，別也。. 建中靖國間，丞相追復，斯立以啟謝諸公雲：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。. 《楚辭》中本來就有用古歌曲為篇名的，如《九歌》《九辯》等，那麼「離騷」也就是楚國古樂的曲名。. 騷，愁也。. ’」離別的愁思。. 《史記•屈原賈生列傳》：「離騷者，猶離憂也 屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。. 《離騷》是長篇抒情詩，共有三百七十二句。“離騷”的“離”是遭遇的意思，“騷”是憂愁，“離騷”就是“遇到憂愁之事”。· 遭遇憂患。. 」 宋吳曾《能改齋漫錄•類對》：「劉斯立跂，莘老丞相長子，賢而能文。. 語本《楚辭•離騷》漢王逸註：「離，別也；騷，愁也；經，徑也離騷就是遭受憂愁。. 班固在《離騷贊序》中釋為「遭憂」。. 」將「離騷」解釋為別愁。另有第三種解說，近世學者有人考證「離騷」是「勞商」的轉音，勞商是古代楚地的一種歌曲名。.
• ’」離別的愁思。. 」 宋吳曾《能改齋漫錄•類對》：「劉斯立跂，莘老丞相長子，賢而能文。. 知识点来了啊，所谓“风骚”最初可不是拿来形容人的气质的，而是指代咱们古代两种主要的诗歌表现形势，风指的是《诗经》的“国风”，“骚”则指的是《离骚》《離騷》是偉大的愛國主義詩人屈原的經典之作，全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想像，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極的浪漫主義精神，並開創了中國文學史上的「騷體」詩歌形式，對後世產生了深遠影響。遭遇憂患。. 語本《楚辭•離騷》漢王逸註：「離，別也；騷，愁也；經，徑也 建中靖國間，丞相追復，斯立以啟謝諸公雲：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。. 《史記•屈原賈生列傳》：「離騷者，猶離憂也 屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。.
• 但是，在他的作品中，抒发了诸多的政治情怀，《离骚》也是如此。 《离骚》是远离骚扰的意思吗？ “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。· 《離騷》周遊天界，開啟了後世的遊仙文學 ，是遊仙詩的開山鼻祖，前無古人，後來的摹擬作品也有所不及、 。《離騷》以棄婦比喻逐臣，以失寵女子的語氣埋怨被楚王疏離，將君臣關係比作男女關係，開啟了後世閨怨詩的政治隱喻傳統 。離騷 屈原 系列：關於愛國的經典古詩詞大全 離騷 【家世生平】 帝高陽之苗裔兮,我是古帝高陽氏的子孫， 朕皇考曰伯庸,我的父親字伯庸。 攝提貞於孟陬兮, 攝提那年正當孟陬啊， 惟庚寅吾以降,正當庚寅日那天我降生。
• 第一、“離騷”的含義至今尚未 下面從分別對其“含義”、“體裁”、“創作背景”進行分析。. 奮飛是什麼意思. 言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。”也就是说，“离骚”是离别的忧愁，这里“离”的意思是“离别”，不再是“遭受”，与班固、司马迁之说几乎正好· 」離，是遭受的意思。 離騷就是遭受憂愁。 班固在《離騷贊序》中釋為「遭憂」。 王逸在《楚辭章句》中釋為「別愁」：「離，別也。 騷，愁也。 」將「離騷」解釋為別愁。 另有第三種解說，近世學者有人考證「離騷」是「勞商」的轉音，勞商是古代楚地的一種歌曲名。 《楚辭》中本來就有用古歌曲為篇名的，如《九歌》《九辯》等，那麼「離騷」也就是楚國古樂的曲名。 有人據《大招》「伏戲《駕辯》。 楚《勞商》只」及王逸注「《駕辯》《勞商》，皆曲名也」，認為「勞商」與「離騷」均系雙聲字，「離騷」即「勞商」之轉音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。 但一般認為離騷：離通「罹」，遭遇；騷：憂愁。 「離騷」即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。 用大白話說就是發牢騷。簡介 除此之外，王逸認為《離騷》所記事件雖然找不到依據，但其精神確實是符合儒家精義的，所以應該是儒家經典，漢宣帝、揚雄等人也基本上持此觀點. 《離騷》在創作之後就飽受爭議，從其“含義”到“體裁”，再到創作背景，很多方面都存在爭議。.
• 《离骚》是屈原的代表作之一，该篇诗作长达句、近字，是我国古典写给楚怀王听的，意思是“我经历着思想波动，不得重用，便回去干老本行”。· 「離騷」是戰國時期的詩人屈原寫的一篇楚辭的篇名。關於《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。 司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋為「離憂」：「離騷者，猶離憂也。 」離，是遭受的意思。 離騷就是遭受憂愁。 班固在《離騷贊序》中釋為「遭憂」。 王逸在《楚辭章句》中釋為「別愁」：「離，別也。 騷，愁也。 」將「離騷」解釋為別愁。另有第三種解說，近世學者有人考證「離騷」是「勞商」的轉音，勞商是古代楚地的一種歌曲名。 《楚辭》中本來就有用古歌曲為篇名的，如《九歌》《九辯》等，那麼「離騷」也就是楚國古樂的曲名。 有人據《大招》「伏戲《駕辯》。 楚《勞商》只」及王逸注「《駕辯》《勞商》，皆曲名也」，認為「勞商」與「離騷」均系雙聲字，「離騷」即「勞商」之轉音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。《離騷》周遊天界，開啟了後世的遊仙文學 ，是遊仙詩的開山鼻祖，前無古人，後來的摹擬作品也有所不及、 。《離騷》以棄婦比喻逐臣，以失寵女子的語氣埋怨被楚王疏離，將君臣關係比作男女關係，開啟了後世閨怨詩的政治隱喻傳統 。

離騷(節錄)(帝高陽之苗裔兮) ()《離騷》是屈原一首帶有自敘性的長篇政治抒情詩。關於「離騷」的意思，歷來有很多分歧，司馬遷《史記． 但是「離」是什麼意思呢？司馬遷未作說明，班固認為：「離，猶遭也；騷，憂也。明已遭憂作辭也。」（《〈離騷〉贊序》）王逸《楚辭章句》則與之相反，認為「離，別也； 之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷 詞解 者，猶離憂也。屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國風》 詞解「離騷」，就是「離開憂愁」的意思。 其写作年代，或以为在怀王晚年，屈原第一次遭放逐以后；或以为在顷襄王时期，屈原第二次被放逐以后。 《离骚》的题旨，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够《離騷》在創作之後就飽受爭議，從其“含義”到“體裁”，再到創作背景 離騷是什麼意思 楚辭篇名。戰國時屈原所作。屈原仕楚懷王，因讒言被疏，憂愁幽思而作《離騷》，以表明愛國心志。全文詞采雅麗，為一長篇韻文，對後代文學有深遠的影響。或稱為《離騷經》、《楚騷》。 關於《離騷》的爭論太多了. · 直截了當地說，離騷的意思是：離心的悲傷。 《史記》屈原傳「屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》」云云，未免隔靴搔癢，不得要領。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 詩句中的「美人」指什麼或者說指誰呢？ 王逸、朱熹認為指楚懷王； 朱冀認為是屈原自喻； 朱駿聲、馬其昶認為泛指賢士； 戴震、王邦采認為比喻壯盛之年。 孰是孰非，想要做出正確的選擇，不能不考慮上下文。 請看《離騷》第一節： 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 名余曰正則兮，字余曰靈均。 紛吾既有此內美兮，又重之以修能。 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。 · 離騷 屈原 系列：關於愛國的經典古詩詞大全 離騷 【家世生平】 帝高陽之苗裔兮,我是古帝高陽氏的子孫， 朕皇考曰伯庸,我的父親字伯庸。 攝提貞於孟陬兮, 攝提那年正當孟陬啊， 惟庚寅吾以降,正當庚寅日那天我降生。 · 【離騷】的意思是：離騷lí sāo遭遇憂患。 《史記•屈原賈生列傳》：「離騷者，猶離憂也 屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。 」 宋吳曾《能改齋漫錄•類對》：「劉斯立跂，莘老丞相長子，賢而能文。 建中靖國間，丞相追復，斯立以啟謝諸公雲：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。 ’」離別的愁思。 語本《楚辭•離騷》漢王逸註：「離，別也；騷，愁也；經，徑也。 言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風諫君也。 」 唐岑參《送趙侍禦歸上都》詩：「帝城誰不戀，回望動離騷。 」 宋方嶽《齊天樂·和楚客賦蘆》詞：「天豈無情，離騷點點送歸客。 」牢騷。 《北史•儒林傳論》：「孝籍徒離騷其文，尚何救也。 」 宋蘇轍《次韻子瞻見寄》：「賈生作傳無封事，屈平憂世多離騷。屈原《離騷》：離騷是什麼意思？丁啟陣【詩長不錄】1《離騷》是屈原的代表作，是《楚辭》的最傑出作品，同時也是中國詩歌史上浪漫主義詩歌傳統的源頭。問題是：離騷二字究竟是什麼意思呢？對此問題，歷來有不同的說法。最著名的有下列三種：司馬遷：離騷者，猶離憂也。 王逸不知‘勞商’即‘離騷’之轉音，故以為另一曲名，正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣。」★「離騷」在《漢語大詞典》第頁 第11卷 ★「離騷」在《漢語辭海》的解釋參見：離騷. 離騷的拼音lí sāo. 簡介 除此之外，王逸認為《離騷》所記事件雖然找不到依據，但其精神確實是符合儒家精義的，所以應該是儒家經典，漢宣帝、揚雄等人也基本上持此觀點.

離騷是一首“屈原的政治生涯傳記”詩。以浪漫抒情的形式來敘事是其 南宋洪興祖《楚辭補注》中云「一本有此二句」；但東漢王逸的《楚辞章句》卻對此無任何的註語，而是直到下文的「羌內恕己以下人」一句中才有解釋「羌」字之 原标题：饮酒读《离骚》 诗酒更风流(图) 屈原，中国最伟大的浪漫主义诗人之兮酌桂浆”，意思是说拿起北斗作酒杯，痛饮桂花酒，以欢庆太阳神胜利。 屈原辞乃至整个楚辞最有代表性的作品是《离骚》，所以诗体“楚辞”又叫“骚”或叫“骚体”“骚体诗”。“曼曼”“修”“远”是三个同义词平列连用，都是距离长的意思。 居：住所，這裡是指一生所選擇的道路和歸宿。 解釋.“史家之绝唱，无韵之离骚”，这是鲁迅对司马迁所著《史记》的评价。. （2 各本摩馬上有擾也一曰四字，淺人所增也，今删正。人曰搔，馬曰騷。其意一也。摩馬如今人之刷馬，引伸之義爲騷動，大雅常武傳曰騷，動也是也。檀弓注曰：騷騷爾，大疾。若屈原列傳曰離騷者猶離憂也，此於騷古音與憂同部得之。 說實話，」離騷「到底是個什麼意思，從古到今一直爭論不休，名家學者莫衷一是。 總結起來有幾種觀點，還比較有道理。近現代一次精彩的辯駁：離別說很難成立。 曾經很多人認為「離騷」就是「離別」。 · 離騷 【家世生平】 帝高陽之苗裔兮,我是古帝高陽氏的子孫， 朕皇考曰伯庸,我的父親字伯庸。 攝提貞於孟陬兮, 攝提那年正當孟陬啊， 惟庚寅吾以降,正當庚寅日那天我降生。 皇覽揆余初度兮， 父親仔細揣測我的生辰， 肇錫余以嘉名： 於是賜給我相應的美名： 名余曰正則兮， 父親把我的名取為正則， 字余曰靈均。 同時把我的字叫作靈均。 （開頭八句，敘述說高貴的出身、降生的祥瑞和美好的名字，表現出高度的莊重自愛。 ） 紛吾既有此內美兮， 天賦給我很多良好素質， 又重之以修能。 我不斷加強自己的修養。 扈江離與辟芷兮， 我把江離芷草披在肩上， 紉秋蘭以為佩。 把秋蘭結成索佩掛身旁。 汩余若將不及兮， 光陰似箭我好像跟不上， 恐年歲之不吾與。 歲月不等待人令我心慌。 楚辭篇名。戰國時屈原所作。屈原仕楚懷王，因讒言被疏，憂愁幽思而作《離騷》，以表明愛國心志。全文詞采雅麗，為一長篇韻文，對後代文學有深遠的影響。或稱為《離騷經》、《楚騷》。說實話，」離騷「到底是個什麼意思，從古到今一直爭論不休，名家學者莫衷一是。 總結起來有幾種觀點，還比較有道理。近現代一次精彩的辯駁：離別說很難成立。 曾經很多人認為「離騷」就是「離別」。 接續〈屈原〈離騷〉的全文翻譯（上）〉一文。 原文： 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復脩吾初服。製芰荷以為衣兮，雧芙蓉以為裳。 关注. 意思是“赞叹它是史学历史上独一无二的绝学文章，好比没有设韵脚的《离骚》“。. （1）司马迁代表作《史记》，是我国纪传体史学的奠基之作，也是我国传记文学的开端。.

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！ 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。 雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！ 彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。 惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。 豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績！ 《離騷》是中國戰國時期詩人 屈原 創作的詩篇，是中國古代最長的 抒情詩 。 此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。 前半篇反覆傾訴詩人對 楚國 命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的願望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志；後半篇通過神遊天界、追求實現理想和失敗後欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。 全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳説和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極的 浪漫主義 精神，並開創了中國文學史上的“ 騷體 ”詩歌形式，對後世產生了深遠的影響。 其主要注本有東漢 王逸 的《 楚辭章句 》、南宋 朱熹 的《 楚辭集註 》、清代 戴震 的《 屈原賦注 》等。 [] 作品名稱 離騷 作 者 屈原 創作年代 戰國後期 作品出處 《離騷》是 自傳 與 抒情詩 ，強調詩人身處困境中種種情感的激盪與掙扎，抒寫激情傾訴、苦悶矛盾中的吶喊彷徨 [7] ，並描寫詩人從出生到政治失敗的生活 [1] 。 作品主題是死守善道 [6] ，詩人沒有聽從命運的安排，在和 女嬃 、靈氛和巫咸辯論時，他並沒有被說服去同流合污，對他來說，皇天是正直的，好人一定有報酬 [1] ，申明對純潔的追尋以及與邪惡的鬥爭 [7] 。 作品表達了詩人的政治抱負 [9] ，以向神女求婚，比喻追求賢人和賢君 [3] 。 他以楚國為己任，被命運付託，必須導引國君，其悲哀在於他將至高極美的自我奉獻給國君時，國君卻拒絕他的正直與忠誠，結束在「踡局顧而不行」的懸止中，形成一個永恒靜止的姿勢，象徵詩人無法解決的生命困境 [7] 。 百科解釋：. ”《離騷》以理想與現實的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復沓紛至、倏生倏 “離騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也。. 词语解释 离骚 [ lí sāo ] ⒈ 遭遇忧患。 离别的愁思。 语本《楚辞·离骚》汉·王逸注：“离，别也；骚，愁也；经，径也。 言己放逐离别，中心愁思，犹陈直径，以风谏君也。 ”文体之一种。 牢骚。 曲名。 泛指词赋、诗文。 引证解释 ⒈ 遭遇忧患。 引 《史记·屈原 贾生 列传》：“离骚者，犹 离忧 也屈平 之作《离骚》，盖自怨生也。 ” 宋 吴曾 《能改斋漫录·类对》：“刘斯立 跂，莘老丞相 长子，贤而 能文 。 建中靖国 间，丞相追復， 斯立 以啟谢诸公云：‘晚岁离骚，旋招魂於异域；平生 精爽 ，犹 见梦 於故人。 ’” ⒉ 离别的愁思。 引 语本《楚辞·离骚》 汉 王逸 注：“离，别也；骚，愁也；经，径也。 言己放逐离别，中心愁思，犹陈直径，以风諫君也。 ” · 接續〈屈原〈離騷〉的全文翻譯（上）〉一文。 原文： 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復脩吾初服。製芰荷以為衣兮，雧芙蓉以為裳。 如《離騷》，就是屈原最主要的代表作品，描寫楚國的特殊名物。 《离骚》 離騷》訴說屈原的政治理想，批評群小的誹謗打擊與楚王的妄信讒言，理想雖遭破壞，但自己決不妥協。《離騷》設想上天下地，上叩帝閽，但天門不開，屈原陳志無路，於是有去國離騷 朝代： 先秦 作者： 屈原 同類型的詩文： 高中文言文 楚辭 寫人 愛國 勵志 憂國憂民 原文 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 名余曰正則兮，字余曰靈均。 紛吾既有此內美兮，又重之以修能。 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 (惟 通：唯) 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度? 《離騷》是戰國詩人屈原創作的文學作品。.

• 畝、畮 mǔ. 量 (形聲。小篆字形。從十，從田，久聲。十，四方。本義:中國土地面積市畝的通稱) (1) 同本義，一畝約等於平方米 [Chinese unit of area mu (1 /of a hectare)]「離騷」是戰國時期的詩人屈原寫的一篇楚辭的篇名。關於《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。 司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋為「離憂」：「離騷者，猶離憂也。 」離，是遭受的意思。 離騷就是遭受憂愁。 班固在《離騷贊序》中釋為「遭憂」。 王逸在《楚辭章句》中釋為「別愁」：「離，別也。 騷，愁也。 」將「離騷」解釋為別愁。另有第三種解說，近世學者有人考證「離騷」是「勞商」的轉音，勞商是古代楚地的一種歌曲名。 《楚辭》中本來就有用古歌曲為篇名的，如《九歌》《九辯》等，那麼「離騷」也就是楚國古樂的曲名。 有人據《大招》「伏戲《駕辯》。 楚《勞商》只」及王逸注「《駕辯》《勞商》，皆曲名也」，認為「勞商」與「離騷」均系雙聲字，「離騷」即「勞商」之轉音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。 畝.
• 又【離騷·王逸註】經，徑也。【釋名】經，徑也。如徑路無所不通，可常用也。 又【韻補】叶居良切。【韓愈·此日足可惜詩】閉門讀書史，淸風窗戸涼。日念子來遊，子豈知我情。別離未爲久，辛苦多所經。情音翔。 【五經文字】作 𦀰 者，訛。直截了當地說，離騷的意思是：離心的悲傷。 《史記》屈原傳「屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》」云云，未免隔靴搔癢，不得要領。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 詩句中的「美人」指什麼或者說指誰呢？ 王逸、朱熹認為指楚懷王； 朱冀認為是屈原自喻； 朱駿聲、馬其昶認為泛指賢士； 戴震、王邦采認為比喻壯盛之年。 孰是孰非，想要做出正確的選擇，不能不考慮上下文。 請看《離騷》第一節： 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 名余曰正則兮，字余曰靈均。 紛吾既有此內美兮，又重之以修能。 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
• 又【集韻】古通追。【屈原·離騷】背繩墨以追曲。【註】追，與隨通。 又【唐韻正】古音旬禾反。【論語】季隨，季騧。【楊愼曰】大理董難曾見宋人小說，周有八士，命名八人而四韻。季隨、季騧，隨，旬禾反，騧，烏戈反，一韻也。眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。 羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。 忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。 老冉冉其將至兮，恐修名之不立。 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。 掔木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。 矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 雖不周於今之人兮，願依彭鹹之遺則。 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。 背繩墨以追曲兮，競周容以為度。 忳鬱邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
• · 」意思是河川流通順暢了以後，才看得天下美景。 正所謂，順之而後，始見天理，始著條理。 詩畫中的美景是用眼睛看的， 而人心亦是一幅美景，卻不能眼觀， 於是要用耳朵來傾聽，所謂弦外之音， 說的正是用耳朵聽出潛藏的聲音， 即是所言之人的真實所想。【離騷】的意思是：離騷lí sāo遭遇憂患。 《史記•屈原賈生列傳》：「離騷者，猶離憂也 屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。 」 宋吳曾《能改齋漫錄•類對》：「劉斯立跂，莘老丞相長子，賢而能文。 建中靖國間，丞相追復，斯立以啟謝諸公雲：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。 ’」離別的愁思。 語本《楚辭•離騷》漢王逸註：「離，別也；騷，愁也；經，徑也。 言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風諫君也。 」 唐岑參《送趙侍禦歸上都》詩：「帝城誰不戀，回望動離騷。 」 宋方嶽《齊天樂·和楚客賦蘆》詞：「天豈無情，離騷點點送歸客。 」牢騷。 《北史•儒林傳論》：「孝籍徒離騷其文，尚何救也。 」 宋蘇轍《次韻子瞻見寄》：「賈生作傳無封事，屈平憂世多離騷。
• “陳”字的解释，释义，异体字，音韵方言，部首笔画，康熙字典，说文解字，字源字形《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。 此詩以詩人自述身世、遭遇、心志爲中心。 前半篇反覆傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的願望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志；後半篇通過神遊天界、追求理想的實現和失敗後欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。 全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極的浪漫主義精神，並開創了中國文學史上的“騷體”詩歌形式，對後世產生了深遠影響。 其主要注本有東漢王逸的《楚辭章句》、南宋朱熹的《楚辭集註》、清代戴震的《屈原賦注》等。 離騷 （漢語詞彙）
• 《論語》是以春秋時期 思想家 孔子言行為主的言論彙編，為儒家重要經典之一，在四庫全書中列為「經」部。《論語》的“論”读音为（lún）” ，為論輯、編纂的意思，「語」是話語、言辭的意思，如《國語》、《新語》之類，合起來指言论的汇编。离骚是一个汉语词汇，表达诗有别用，共六种：遭遇忧患、离别的愁思、牢骚、文体之一种；泛指词赋诗文、曲名，还是屈原

《離騷》是自傳與抒情詩，強調詩人身處困境中種種情感的激盪與掙扎，抒寫激情傾訴、苦悶矛盾中的吶喊彷徨[7]，並描寫詩人從出生到政治失敗的生活[1]。 作品主題是死守善道[6]，詩人沒有聽從命運的安排，在和女嬃、靈氛和巫咸辯論時，他並沒有被說服去同流合污，對他來說，皇天是正直的，好人一定有報酬[1]，申明對純潔的追尋以及與邪惡的鬥爭[7]。 作品表達了詩人的政治抱負[9]，以向神女求婚，比喻追求賢人和賢君[3]。 他以楚國為己任，被命運付託，必須導引國君，其悲哀在於他將至高極美的自我奉獻給國君時，國君卻拒絕他的正直與忠誠，結束在「踡跼顧而不行」的懸止中，形成一個永恆靜止的姿勢，象徵詩人無法解決的生命困境[7]。 · 」離，是遭受的意思。 離騷就是遭受憂愁。 班固在《離騷贊序》中釋為「遭憂」。 王逸在《楚辭章句》中釋為「別愁」：「離，別也。 騷，愁也。 」將「離騷」解釋為別愁。 另有第三種解說，近世學者有人考證「離騷」是「勞商」的轉音，勞商是古代楚地的一種歌曲名。 《楚辭》中本來就有用古歌曲為篇名的，如《九歌》《九辯》等，那麼「離騷」也就是楚國古樂的曲名。 有人據《大招》「伏戲《駕辯》。 楚《勞商》只」及王逸注「《駕辯》《勞商》，皆曲名也」，認為「勞商」與「離騷」均系雙聲字，「離騷」即「勞商」之轉音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。 但一般認為離騷：離通「罹」，遭遇；騷：憂愁。 「離騷」即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。 用大白話說就是發牢騷。 · 直截了當地說，離騷的意思是：離心的悲傷。 《史記》屈原傳「屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》」云云，未免隔靴搔癢，不得要領。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 詩句中的「美人」指什麼或者說指誰呢？ 王逸、朱熹認為指楚懷王； 朱冀認為是屈原自喻； 朱駿聲、馬其昶認為泛指賢士； 戴震、王邦采認為比喻壯盛之年。 孰是孰非，想要做出正確的選擇，不能不考慮上下文。 請看《離騷》第一節： 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 名余曰正則兮，字余曰靈均。 紛吾既有此內美兮，又重之以修能。 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。《離騷》是自傳與抒情詩，強調詩人身處困境中種種情感的激盪與掙扎，抒寫激情傾訴、苦悶矛盾中的吶喊彷徨[7]，並描寫詩人從出生到政治失敗的生活[1]。 作品主題是死守善道[6]，詩人沒有聽從命運的安排，在和女嬃、靈氛和巫咸辯論時，他並沒有被說服去同流合污，對他來說，皇天是正直的，好人一定有報酬[1]，申明對純潔的追尋以及與邪惡的鬥爭[7]。 作品表達了詩人的政治抱負[9]，以向神女求婚，比喻追求賢人和賢君[3]。 他以楚國為己任，被命運付託，必須導引國君，其悲哀在於他將至高極美的自我奉獻給國君時，國君卻拒絕他的正直與忠誠，結束在「踡跼顧而不行」的懸止中，形成一個永恆靜止的姿勢，象徵詩人無法解決的生命困境[7]。 」離，是遭受的意思。 離騷就是遭受憂愁。 班固在《離騷贊序》中釋為「遭憂」。 王逸在《楚辭章句》中釋為「別愁」：「離，別也。 騷，愁也。 」將「離騷」解釋為別愁。 另有第三種解說，近世學者有人考證「離騷」是「勞商」的轉音，勞商是古代楚地的一種歌曲名。 《楚辭》中本來就有用古歌曲為篇名的，如《九歌》《九辯》等，那麼「離騷」也就是楚國古樂的曲名。 有人據《大招》「伏戲《駕辯》。 楚《勞商》只」及王逸注「《駕辯》《勞商》，皆曲名也」，認為「勞商」與「離騷」均系雙聲字，「離騷」即「勞商」之轉音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。 但一般認為離騷：離通「罹」，遭遇；騷：憂愁。 「離騷」即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。 用大白話說就是發牢騷。 離騷 屈原 系列：關於愛國的經典古詩詞大全 離騷 【家世生平】 帝高陽之苗裔兮,我是古帝高陽氏的子孫， 朕皇考曰伯庸,我的父親字伯庸。 攝提貞於孟陬兮, 攝提那年正當孟陬啊， 惟庚寅吾以降,正當庚寅日那天我降生。 說實話，」離騷「到底是個什麼意思，從古到今一直爭論不休，名家學者莫衷一是。 總結起來有幾種觀點，還比較有道理。近現代一次精彩的辯駁：離別說很難成立。 曾經很多人認為「離騷」就是「離別」。

· 「離騷」是戰國時期的詩人屈原寫的一篇楚辭的篇名。關於《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。 司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋為「離憂」：「離騷者，猶離憂也。 」離，是遭受的意思。 離騷就是遭受憂愁。 班固在《離騷贊序》中釋為「遭憂」。 王逸在《楚辭章句》中釋為「別愁」：「離，別也。 騷，愁也。 」將「離騷」解釋為別愁。另有第三種解說，近世學者有人考證「離騷」是「勞商」的轉音，勞商是古代楚地的一種歌曲名。 《楚辭》中本來就有用古歌曲為篇名的，如《九歌》《九辯》等，那麼「離騷」也就是楚國古樂的曲名。 有人據《大招》「伏戲《駕辯》。 楚《勞商》只」及王逸注「《駕辯》《勞商》，皆曲名也」，認為「勞商」與「離騷」均系雙聲字，「離騷」即「勞商」之轉音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。 眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。 羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。 忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。 老冉冉其將至兮，恐修名之不立。 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。 掔木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。 矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 雖不周於今之人兮，願依彭鹹之遺則。 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。 背繩墨以追曲兮，競周容以為度。 忳鬱邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。 · 離騷 屈原 系列：關於愛國的經典古詩詞大全 離騷 【家世生平】 帝高陽之苗裔兮,我是古帝高陽氏的子孫， 朕皇考曰伯庸,我的父親字伯庸。 攝提貞於孟陬兮, 攝提那年正當孟陬啊， 惟庚寅吾以降,正當庚寅日那天我降生。楚辭篇名。戰國時屈原所作。屈原仕楚懷王，因讒言被疏，憂愁幽思而作《離騷》，以表明愛國心志。全文詞采雅麗，為一長篇韻文，對後代文學有深遠的影響。或稱為《離騷經》、《楚騷》。 接續〈屈原〈離騷〉的全文翻譯（上）〉一文。 原文： 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復脩吾初服。製芰荷以為衣兮，雧芙蓉以為裳。

說實話，」離騷「到底是個什麼意思，從古到今一直爭論不休，名家學者莫衷一是。 總結起來有幾種觀點，還比較有道理。近現代一次精彩的辯駁：離別說很難成立。 曾經很多人認為「離騷」就是「離別」。 · 原劇名「Breaking Bad」此術語源自美國南方的口語，它的意思是：一個人不再恪守原本中規中矩的信條，轉而突破底限去做一些壞事 ，其中Br是元素週期表上的溴，常被用做阻燃劑，而Ba則是鋇主要用於製造焰火。一個是阻燃一個是焰火，華特的內心也彷彿在這裡 “遺”字的解释，释义，异体字，音韵方言，部首笔画，康熙字典，说文解字，字源字形 折瓊枝以繼佩。—— 《楚辭·離騷》 齊 人未嘗賂 秦 ，終繼五國遷滅。—— 宋 · 蘇洵 《六國論》 先後相繼。—— 明 · 李漁 《閒情偶寄·種植部》 學即繼以問。—— 清 · 劉開 《問說》 又如:繼繼(前後相繼，接續不斷);繼蹤(繼續前人所做的事);繼踵(步履前後 “時”字的解释，释义，异体字，音韵方言，部首笔画，康熙字典，说文解字，字源字形 《歸去來兮辭》是辭體抒情詩。辭體源頭是《楚辭》，尤其是《離騷》。《楚辭》的境界，是熱心用世的悲劇境界。《歸去來兮辭》的境界，則是隱退避世的超越境界。中國傳統士人受到儒家思想教育，以積極用世為人生理想。 返回；掉轉。《楚辭•離騷》：“迴朕車以復路兮，及行迷之未遠。” 運轉；循環。《吕氏春秋•季冬》：“日窮于次，月窮于紀，星迴于天。” 環繞；圍繞。唐李白《金陵三首》之二：“地擁金陵勢，城迴江水流。” 曲折，迂回。《廣韻•隊韻》：“迴，曲 《論語》是以春秋時期 思想家 孔子言行為主的言論彙編，為儒家重要經典之一，在四庫全書中列為「經」部。《論語》的「論」讀音為（ㄌㄨㄣˊ）」 ，為論輯、編纂的意思，「語」是話語、言辭的意思，如《國語》、《新語》之類，合起來指言論的彙編。